No es necesario insistir mucho más en la importancia de recuperar un patrimonio musical europeo que hemos perdido. Si somos contrarios a la inmigración, si luchamos contra el mestizaje racial, si nos enfrentamos día y noche a la sustitución en curso de la población autóctona europea por inmigrantes, debemos oponernos al mestizaje musical así como a la ruina de nuestro patrimonio musical europeo y su sustitución por otro, africanizado o no. Además, nuestra música, que de por sí tiene suficiente valor como para que nos esforcemos en preservarla, nos librará del pesimismo y nos animará a luchar aún más. La africanización musical, que convierte en absurdas toda una serie de capacidades cognoscitivas musicales duramente desarrolladas por el espíritu europeo, supone una decadencia absoluta de nuestra civilización, conviene no olvidar esto. La africanización de la música es solo un capítulo de un proceso mucho mayor, la africanización de toda nuestra cultura, y hasta de nuestra raza, hasta hacernos africanos. Y ese camino está ya bastante avanzado: cánones estéticos desviados de lo ario, tatuajes, piercings, modales, grosería, sensualidad extrema, moral de esclavos, etc.
La música hace de puente de ideas y de valores. Eso lo saben muy bien todos los propagandistas y todos los publicistas. Pero es que tras la música africanizada, viene el negro. Seguro. Las predicciones demográficas más realistas informan de que en los próximos 25 años la población de África se duplicará, pasando de los 900 millones actuales a 1800 millones. ¿Les recibiremos amistosamente a ritmo de pop, de rap o de hip hop?
En la resistencia a la africanización musical hay implicada una serie de condicionantes cuyo alcance, obviamente, sobrepasa al individuo. Mientras el estado no se transforme en Volksstaat, en estado popular, al servicio de la grandeza de nuestro pueblo, poco se hará desde esta instancia central. Pero como nosotros y nuestras familias somos los destinatarios de esta odiosa música africanizada, aunque sea de una forma descentralizada, individual, mucho se puede ir haciendo ya.
Europeo o eurodescendiente, lo primero es cortar el flujo. En los dos primeros artículos de esta serie sobre africanización musical dimos las claves para conocer si una música es o está africanizada. Ahora aplicadlas, sin miedo y sin pereza. Sed buenos europeos y apagad los canales radiofónicos, televisivos y de otros medios electrónicos de difusión de música africanizada. Evitemos, por supuesto, conciertos y actos públicos y privados donde se nos castigue con esta bazofia. No podemos mezclarnos con hippies.
Esto ya es algo. Ahora hay que hacer frente de forma eficaz e inteligente al enlatado musical. El enlatado musical es responsable de la banalización del fenómeno musical ya por pura saturación, al margen incluso de la calidad de la música. Que nadie se desespere: el enlatado musical va más allá de la africanización y va a seguir existiendo. Pero nadie os obliga a comprar discos o cds de música africanizada, así que no lo hagáis, ni siquiera para regalarlos. Tampoco nadie os obliga a estar constantemente escuchando música. El silencio ya tiene un valor. La música debe de ser, entre otras cosas, una gran experiencia estética. Insisto, abandonemos nuestras inercias y hagamos frente de una vez por todas a estos malos hábitos que nos han inculcado.
Lo anterior constituye el más recto camino. No obstante, si tras el necesario análisis de conciencia descubre uno que le gusta escuchar música pop, rock, metal, rac o similares, pero cuyos códigos no se alejan demasiado de la verdadera música europea, entonces es lícito seguir disfrutándola, siempre que se tenga presente que las circunstancias presentes imponen, entre otras medidas de autoconservación, un retorno a la música realmente europea, pues no se preserva lo que no se ama y no se ama lo que no se conoce.
Hasta aquí lo que no hay que hacer. Ahora lo que sí hay que hacer.
Si tienes hijos o hermanos pequeños oriéntalos positivamente hacia la música clásica. Promueve tal interés en el niño y, si te resulta posible, proporciónale educación musical clásica reglada. Ten en cuenta que el sistema educativo de aborregamiento masivo no da la más mínima importancia a esta música, más bien la sabotea. Así que tienes que hacerlo tú, adulto preceptor. Cuando crezcan un poco, vigila a tus hijas y ten cuidado con la música que escuchan, muy especialmente con el rap y el hip hop, si no quieres encontrártelas cualquier día en un coche dándole satisfacción sexual a un mulato o a un negro. Si son varones, procura, y cualquier medio es adecuado, que no parezca un patético whigger. Respecto a tu mujer, no se te vaya a ocurrir permitirle asistir a clases de salsa.
Ahora eso mismo de promover el interés por la música clásica hazlo contigo. Lo más habitual es que carezcamos de esa cultura musical. No pasa nada, estamos a tiempo. Interésate por este género musical, aunque en principio no te resulte interesante, o incluso te aburra. Eso te ocurre porque no lo entiendes y porque te has vuelto un poco negro, musicalmente hablando. Esto no es bazofia musical y para entenderlo tendrás que formarte, siquiera mínimamente. Como ya eres mayorcito para ir a una academia a estudiar solfeo, tendrás que ser audidacta.
Medidas paralelas debes tomar con respecto a la música auténticamente popular. Todas las regiones de España tienen su folclore. Cultívalo y que lo cultiven tus hijos. Haz saber que el cosmopolitismo no te interesa, que es un subproducto inferior de una inferior forma de estar en el mundo, y que la última bazofia inventada en Nueva York, en lo que a ti respecta, ahí se va a quedar. Aviso que debería ser ya innecesario: el flamenco no es música española, no forma parte del folclore de ninguna región de España. Es música gitana, perteneciente por tanto a estos conocidos e históricos inmigrantes; música que a ningún auténtico español debe interesar.
Acude, cuando te sea posible, a conciertos de música clásica o folclórica europea. Compra discos o cds de este tipo de música. También literatura al respecto. Cuando escuches música clásica o popular, no la consumas. Aprópiate de ella, compréndela, identifica el espíritu que hay en su interior.





28 comentarios:
Apenas tengo tiempo para escuchar nada, pero, de vez en cuando, me encanta ponerme el "Requiem" de Mozart... no puedo evitarlo, me encanta.
Coincido en que el flamenco es música gitana y, además, horrible.
Totalmente de acuerdo con el artículo.
Es bastante gráfico lo que ha pasado en España con la colonización musical de música africanizada y tercermundista con el regueton-como se escriba- que ha arrasado durante años las cabezas y oidos de todo el país.
El rap y demás ha sido la música preferida de jovenes y no tan jovenes que han visto en ella la música"de los rebeldes".
¿Hay algo más ridículo que un español blanco vestido como un negro del Bronx neoyorkino de los años 90?
Veo que en la foto poneis una foto de joteros y como aragonés se que la jota goza de muy buena salud en esta tierra (la foto corresponde a un pueblo del pirineo aragonés, esa plaza con ese ventanal tipo"gotico"rural me suena mucho, creo que es Torla, al lado del parque nacional de Ordesa, sitio que recomiendo para visita)
A mi algunas composiciones de música clásica me aburren bastante pero tambien hay música "moderna" que transmite más o menos lo mismo.
Algunas bandas sonoras de películas son muy buenas, aquí unos ejemplos de música "moderna" con "sabor" europeo:
http://www.youtube.com/watch?v=Kpch-tOIxT8
http://www.youtube.com/watch?v=mHJs5TqrFto
(este seguro que le gusta a soldado vikingo además de por la música)
http://www.youtube.com/watch?v=NOGjWytqpUQ
Dentro de algunas bandas sonoras de películas relativamente actuales hay muy buena música.
El agitanamiento musical y cultural en España de Madrid para abajo es casi imposible de atajar.
El flamenco tambien ha atraido a mucho"payo" porque tambien se le ve como una música de "rebeldes".
La música europea tiene una gran riqueza de manifestaciones que es una lástima que tantos hermanos tengan el mal gusto de tolerar siquiera la monotonía y lo burdo del hip-hop.
Además de fomentar la música europea clásica entre nuestros hermanos, también hay que explorar diversas expresiones ancestrales como la música medieval:
http://www.youtube.com/watch?v=xTgv0U1tDTA
Por otro lado, dentro del metal existe un subgénero interesante conocido como metal neoclásico, una muestra de que no todo el metal está africanizado y por el contrario, tiene una gran influencia europea:
http://www.youtube.com/watch?v=e8h82NItRuY
Muchas gracias estmados amigos por incluir mi blog en su indispensable portal para la reconquista de nuestra herencia indoeuropea.
Un abrazo.
Yo soy mas aficionado a Vivaldi, me gusta la alegria de su musica, en cuanto a bandas sonoras A.J da en el clavo con el genial compositor Ennio Morricone o Vangelis.
http://www.youtube.com/watch?v=oag1Dfa1e_E
http://www.youtube.com/watch?v=Gjd6FhOjxfg&feature=fvst
En cuanto a musica medieval o romana, diria que por estos lares poca salvo colecciones como el "Cancionero de Palacio", es mas aconsejable buscar y disfrutar de musica proveniente de el resto de Europa.
http://www.youtube.com/watch?v=zuucXUulHOU
http://www.youtube.com/watch?v=wmeYmryUU7g
Flocklorica tenemos "La Musgaña".
http://www.youtube.com/watch?v=3O6H07i0hh8
Incluso Neofolck tenemos algunos grupos impresionantes como los griegos "Daemonia Nymphe".
http://www.youtube.com/watch?v=ZPqFMYUZ8VU
http://www.youtube.com/watch?v=jIKx1oXdp9I
Ostras, Soldado, y tanto que el Requiem de Mozart es precioso. Una auténtica obra maestra.
Muy buen artículo sí señor. La Patria, la Nación, no es sólo un pedazo de tierra, es evidente, pero tampoco es sólo un sentimiento. El sentido de Patria abarca muchas cosas, desde el amor hasta la cultura en todas sus "representaciones" (música, tradiciones, lugares...).
He de decir que a mí me gusta un poco de todo. Siempre que sea música que entienda si tiene letra. Desde luego no me atrae el "chunda-chunda" del regaeaeaeaeton ni las cancioncitas del porreta Bob Marley, ni las salsas o bachatas amerindias. No obstante sí me ha gustado alguna canción típica de discoteca, si es de máquina, claro. Creo que Juan Magan (dj barcelonés) es un buen ejemplo. En general me gustan sus canciones, o también me gusta alguna que oímos más a menudo por la radio (alguna de Pitbull). Más que la letra lo que me engancha es el ritmo.
No hago ascos al rock (Estirpe Imperial, Impertinencia, D250, Tierra Santa, pop-rock de Los Nikis), me gusta si está mezclado con el folk celta (Landevir), música relajante (aunque sea "forastera": tengo un CD de música hecha por budistas) y muchas canciones de música clásica o sinfonías medievales también me gustan mucho (Mozart, JS Bach, Debussy, Propignan de Meylor...). Alguna sardana propia de mi tierra (en general no me atraen, pero una vez escuché una en concreto que me gustó mucho y era muy rítmica). Y cómo no, La Primavera de Vivaldi.
Como veréis mucha variedad jejeje.
Me molesta evidentemente el "exceso" de la música comercial. Depende del momento, lo que me apetezca.
Lo que más me gusta para resumirlo es la música celta. No hay nada más relajante. Capaz de darte la sensación de estar bajo el frío bosque de una húmeda montaña verde.
Sobre el flamenco a mí tampoco me gusta, aunque creo que ya ha echado suficientes raíces. Soy contrario a la presencia de gitanos en España, pero es bastante habitual ver españoles sin ser gitanos cantar flamenco. Me puede no gustar incluso parecer un poco ridículo, pero si no se hace "propaganda" del pueblo gitano lo respeto (Camarón me asquea por cierto).
Felicidades por este artículo. Me ha parecido muy interesante pues "los identitarios" (para entendernos) estamos perdiendo una batalla importantísima, que es la cultura. Cada vez hay más pseudo-patriotas que dicen defender su patria y sin embargo desconocen su cultura. Y no es una crítica hacia estos, sino un toque de que hay que estar atentos con esto. La cultura es uno de los pilares fundamentales en los que se aguanta una sociedad. ¿Verdad que cosas tan simples como la escritura y el lenguaje son VITALES para la identidad de un pueblo?
¡Saludos!
Compositores y bandas sonoras de películas también añadiría aquí. Vangelis, Hans Zimmer, Harry Gregson, James Horner (no puedo irme sin mencionar la BSO de Braveheart)...
Por cierto muy buenos temas de Daemonia Nymphe. Desconocía completamente el grupo.
Aprovecho para recomendar Folkearth a quien le guste el folk rock. No me gusta mucho la música "dura" (estilo metal) pero en especial el tema Charles Martel es uno que me gusta mucho.
Una buena entrada, sin duda la música es parte fundamental de la cultura occidental, y no podía quedar exenta del proceso de demolición que estamos sufriendo. Es increíble que vivamos en una sociedad lo suficientmente ciega como para no ver las diferencias entre una orquesta sinfónica y un rapero, y la evidente degeneración que supone el sustituir a la primera por el segundo.
La moda llamada emo es igualmente funesta, pues fomenta la derrota. Vayan a ver si en un momento de depresión acabamos suicidándonos como raza (muchos lo quisieran).
El rap debería ser entendido, no como “música” de rebeldes, sino de PARIAS (rebeldes dicen ser los punkies).
No sé hasta qué punto la inculcación hacia la música clásica dé un deseado fruto final, pues existen muchísimos músicos, con formación de conservatorios, que terminan integrando grupos de metal (los más virtuosos guitarristas suelen poseer este bagaje). Tal desviación debe suceder porque la música clásica no vende. Y, por el mismo motivo, supongo que muchas filarmónicas se prestan para las grabaciones de estos grupos.
El agitanamiento musical y cultural en España de Madrid para abajo es casi imposible de atajar.
El flamenco tambien ha atraido a mucho"payo" porque tambien se le ve como una música de "rebeldes"
Así ocurre, A.J. Pero realmente no es una música de rebeldes (aunque como dices, los atraídos por esa bazofia así lo crean), es una música de esclavos, todas las manifestaciones culturales de los gitanos lo son. Por eso en sus cantos flamencos enfatizan tanto en la libertad. Un señor habla y canta a la disciplina, y especialmente a la autodisciplina, eso es lo que quiere para sí. Un esclavo habla de libertad.
El agitanamiento cultural en la mitad sur de España es grande, pero no afecta por igual a todas las capas sociales. La mayor parte de la clase trabajadora y media española permanece ajena al fenómeno del flamenco y mucha gente lo considera de mal gusto o "propio de gitanos", justamente. En gente no gitana de tipo “cani”, o en gente próxima a la marginalidad sí está más extendido. Al fin y al cabo esta gentuza es anti-social, como los gitanos, y es normal que el discurso típico del cante flamenco les interpele. Pero es que además, esta gente en parte es gitana. Los inmigrantes gitanos llevan ya mucho tiempo parasitando en España y debido a su elevado crecimiento vegetativo han incrementado enormemente su población e incluso han podido introducir algunos de sus elementos entre el pueblo al que parasitan, el español. Parte de esos canis son mestizos.
El problema principal es que, por endofobia y xenomanía de las administraciones, el odioso flamenco recibe mucho apoyo público. También tiene el apoyo de progres de clase alta y otra gentuza de mal vivir, que apoyan el flamenco para fomentar la multiculturalidad.
____
Rodericus estoy bastante de acuerdo con lo que dices sobre música medieval (aunque, tal y como comenta Oberst Hessler, en España se cultive poco; ¡y ese cultivo, y no el del insufrible flamenco, sí que tenía que ser fomentado por el estado!) y algún tipo de metal. Tu página está en la lista de enlaces por méritos propios. Un saludo.
____
Serk:
Sobre el flamenco a mí tampoco me gusta, aunque creo que ya ha echado suficientes raíces. Soy contrario a la presencia de gitanos en España, pero es bastante habitual ver españoles sin ser gitanos cantar flamenco. Me puede no gustar incluso parecer un poco ridículo, pero si no se hace "propaganda" del pueblo gitano lo respeto
Pues si ha echado raíces, compañero Serk, tendremos que desenraizarlo. La mejor forma, sin duda, es deportar a los gitanos y a sus mestizos a su lugar de origen. Mientras eso no sea posible, por falta de un gobierno nacional, que además tendrá que ser decidido (hablamos de deportar a unos dos millones de individuos), individualmente tendremos que ir erradicando su flamenco tanto como podamos.
Me ha parecido muy interesante pues "los identitarios" (para entendernos) estamos perdiendo una batalla importantísima, que es la cultura. Cada vez hay más pseudo-patriotas que dicen defender su patria y sin embargo desconocen su cultura. Y no es una crítica hacia estos, sino un toque de que hay que estar atentos con esto. La cultura es uno de los pilares fundamentales en los que se aguanta una sociedad
Cierto. Y por eso el régimen insiste tanto es desposeernos de nuestra cultura, que es como decir de nuestra identidad cultural.
la música es parte fundamental de la cultura occidental, y no podía quedar exenta del proceso de demolición que estamos sufriendo
De hecho, Winston, tal y como quedó demostrado en el artículo acerca de Causas, consecuencias y agentes de la africanización del gusto musical europeo, todo esto ha sido muy deliberado. La demolición ha sido tal. Saludos.
____
Anónimo 10 de octubre de 2011 23:14:
No sé hasta qué punto la inculcación hacia la música clásica dé un deseado fruto final, pues existen muchísimos músicos, con formación de conservatorios, que terminan integrando grupos de metal (los más virtuosos guitarristas suelen poseer este bagaje). Tal desviación debe suceder porque la música clásica no vende.
Por un lado hablas bien al decir inculcación. La recuperación de la música clásica requiere una inexcusable intervención estatal, que comenzaría desde la intervención en el propio sistema educativo.
Respecto a lo segundo, es posible que sea este bagaje clásico el que logre hacer de algunos tipos e intérpretes de metal algo bastante potable desde el punto de vista que aquí consideramos. Así que no se pierde del todo y aparecen los mencionados en el artículo "códigos que no se alejan demasiado de la verdadera música europea".
Y sí, la música clásica no vende. Pero este artículo contempla un escenario en el cual lo puramente mercantil quede relegado a un segundo plano en lo que a la difusión musical se refiere.
Efectivamente, A.J., me ha encantado el video. Gracias por el detalle, jejeje...
Hace unos años en Mallorca fuimos criticados por un profesor aragonés por tocar un tipo de gaita (que llegó a la isla en 1231 con las tropas de Jaime I) según él "demasiado distinta" a las del resto de España. Evidentemente no tiene nada que ver ni con la gallega ni con la asturiana aunque sí es de la misma familia de instrumentos (cornamusas), pero nosotros pensamos que al tocar un instrumento tan distinto no hacemos ningún mal sino que contribuimos a la riqueza de nuestro folklore.
Buen artículo, León, en líneas generales bastante de acuerdo con lo que se dice. Quisiera puntualizar esto:
"Por eso en sus cantos flamencos enfatizan tanto en la libertad. Un señor habla y canta a la disciplina, y especialmente a la autodisciplina, eso es lo que quiere para sí. Un esclavo habla de libertad"
No estoy de acuerdo. La Libertad ha sido un tema abordado por prácticamente todas las civilizaciones (la mayoría de ellas blancas y norasiáticas), y me parece precisamente un concepto opuesto al "ethos" del esclavo, mucho más que la disciplina (¿o acaso no resulta conveniente que un esclavo sea disciplinado?), que no ha recibido muchas odas fuera del ámbito castrense (con todo mi respeto para los militares). Porque, por esa regla de tres, Stalin representaría un "ethos" más señorial que el de Thomas Jefferson, lo cual me parece sencillamente ABSURDO. Otra cosa es lo que se vende a la borregada como "libertad": egoísmo, indolencia, a/inmoralidad, "no juzgues, tronko", dogmas progres y borregismo a toda clase de modas absurdas. Pero eso NO es Libertad VERDADERA, al menos no lo es para mí ni para gente como DDuke, Ron Paul y JdN.
Retomando el tema, cuelgo un par de temas que me resultaron interesantes:
http://www.youtube.com/watch?v=rFXcKmah4gA
Este es un lamento bellísimo de un grupo finlandés llamado "Apocalyptica", que aunque no son "de los nuestros", tocan MUY bien, y se "especializan" en dar conciertos de metal usando instrumentos clásicos (algo muy útil para que hasta el más lego pueda calibrar si un tema tiene o no africanización y cuanta).
http://www.youtube.com/watch?v=tEGzwjdeo10&feature=related
Esto es música tradicional de Finlandia, interpretada por una japonesa (los norasiáticos, hay que reconocerlo, interpretan bastante bien los temas clásicos europeos, e incluso, para nuestra vergüenza, valoran más nuestra tradición musical que la mayoría de los actuales occidentales).
Por cierto, ¿que opinas del Country? A ver si encuentro algún buen vídeo sobre ese género y lo pongo, porque me parece muy buena música, sencilla, rural y puramente blanca.
Un cordial Saludo,
Aryan
Buen artículo con el que estoy totalmente de acuerdo. La música no es inocente ni un simple pasatiempo, sino que la elección que uno hace tiene un significado.
Es importante transmitir la cultura europea, en los dos aspectos de música clásica y música popular.
La música popular europea existe y habría podido perfectamente servir de base para una música de consumo moderna. Música de Europa Occidental y también de los Balcanes, que en palabras de Evola "tiene algo de dionisíaco"...sin embargo ha sido la influencia negra la que ha prevalecido, no espontáneamente sino por un proyecto preciso como habéis apuntado.
Hasta la extrema degeneración del hip-hop y del rap, que son la música de los barrios marginales negros de Estados Unidos y sus bandas criminales.
El estudio de la música realizado como se debe tiene valor además por sí mismo, por su educación del oído, de la mente, del gusto y del carácter.
Pues es así Aryan: el señor canta a la disciplina y, sobre todo, a la autodisciplina, y el esclavo canta a la libertad. Al señor le gusta lo duro, lo áspero, las montañas altas y abruptas a escalar. Para grandes empresas hace falta forjarse un gran carácter y alguien dueño de sí es alguien auto-disciplinado. El esclavo, el chandala, evoca la libertad, su gran concepto de libertad, la que anhela, Pero es que el señor se sabe libre cuando es capaz de dominar sus impulsos y apetitos, algo que requiere una fuerte disciplina interior.
El utilitarismo (y todas las corrientes que le son tributarias), puede comprobarse fácilmente, es un moral que tiene mucho de moral de esclavos. Un indicio significativo: el esclavo da un gran valor a todo aquello que hace la vida cómoda, calculable, de un máximo bienestar. Otro: el utilitarismo es una ideología para cualquiera, no hay pathos de la distancia, sino un teórico igualitarismo.
Otra cosa es que sea muy difícil ver en un mismo pueblo, o incluso en un mismo individuo, una de las dos morales en estado puro. Saludo cordial.
____
Anónimo 12 de octubre de 2011 23:51
No conozco el caso concreto de ese instrumento, pero todo aquello que forme parte del folklore mallorquín debe cultivarse, por supuesto. Eso es autoctonía. Hay que potenciar la música popular de todas las regiones de España.
____
Oso, interesantes tus apreciaciones. Poco a poco, cada vez más gente va a convencerse de la importancia de la música y de someter a purga algunos de sus anteriores afectos musicales.
León, pues según esas ideas, dado que los chinos comunistas actuales son el máximo paradigma de la disciplina (no creo que haya ningún pueblo más rebañil, disciplinado, y que jamás cuestione el orden establecido, por muy tiránico que sea) o el estalinismo, son los máximos exponentes de "señorialidad", mientras que gentes como los héroes homéricos (individualistas, en la búsqueda de la gloria personal y de la inmortalidad, orgullosos y haciendo lo que les da la gana sin miramientos -Aquiles es la quintaesencia de esto-, en vez de obedecer a burocracias y repetir "si señor, si señor" como papagayos), los druidas celtas (últimos resistentes del espíritu céltico contra la invasión romana, por cierto SACERDOTES, no guerreros), los cosacos (que se resistieron tanto al dominio del Zar como de la URSS, y muchos acabaron luchando de parte de la Alemania Nazi) y los colonos ingleses que fundaron una superpotencia a partir de trece aldeas de granjeros, son "esclavos" (todavía espero a ver que país ha construído -que no parasitado, de eso hay miles de ejemplos- el disciplinadísimo comunismo). Pues si es así, yo con orgullo me declaro "esclavo" (claro que no lo creo en absoluto, pues mi concepto de señorialidad no coincide en absoluto con esta desatinada clasificación), porque sería lo mismo que declararse ARIO. La Libertad es un valor señorial, que conjuntado con el Honor, la Voluntad y la Nobleza ilustran el "ethos" del Señor arquetípico tal como yo lo concibo. La Igualdad, el Servilismo, la Disciplina y la Uniformidad es lo que caracteriza al Esclavo arquetípico.
Un Saludo cordial,
Aryan
A ver Aryan, me da la impresión de que hay aquí como mínimo un problema terminológico, para empezar. Al margen de que he insistido más en la auto-disciplina que en la disciplina como rasgo inequívoco del señor (la auto-disciplina es la quintaesencia de la disciplina y algo que no está al alcance de cualquiera). Lo que ocurre es que esa auto-disciplina surge de algún sitio y, aparte de cierto aporte constitucional o genético, no es el estado socialista ni ningún otro el disciplinador por excelencia y el buen disciplinador, sino la familia y, especialmente, la figura del padre.
¿Qué te crees tú que le falta a tanto gitano, gitanazo, agitanado, cani no gitano y gamberrete social en general que campa a sus anchas por ahí, en una sociedad que tampoco es capaz de darles la disciplina que les falta, por mala conciencia de castigar? ¿Qué te crees tú que le falta a tanta niñata contestona, gritona e histérica? Disciplina, disciplina familiar. No todo el mundo puede ser señor, eso está en la naturaleza de las cosas, pues no todos somos iguales; pero se puede estar más cerca o menos cerca de algunos de los rasgos que caracterizan al señor. Y esos tipos que he nombrado están lejísimos, son puros esclavos, sobre todo “de sí mismos”.
El chaval disciplinado se convierte en alguien dueño de sí, no sometido a los vaivenes del primer estímulo que le aparezca (estímulo publicitario, por ejemplo, y ya vamos entrando en materia, pues la publicidad, tan cara al capitalismo de hoy día, tiene como fundamento una sociedad conformada por esclavos). Ese chaval mañana podrá ser un hombre. El cani será siempre un niñato de mierda, variable, voluble como la más voluble de las mujeres volubles, sin palabra, mentiroso, etc. Será siempre un esclavo. Sí, sí, la disciplina (familiar) es importante en la conformación de un carácter y en la formación de una nobleza de ánimo. Justo lo que hoy nos falta, y uno de los elementos que ha convertido al pueblo español en una masa amorfa de la que cualquier español decente podría avergonzarse. Un noble, en cambio, se toma como un insulto que le traten con indulgencia; es como si le estuvieran calificando de débil.
La disciplina incrementa tus capacidades individuales y esas capacidades incrementadas te permiten un mayor margen de maniobra. Eso es libertad. Cualquiera que siga un entrenamiento físico riguroso lo sabe. ¡Pues anda que no requiere eso disciplina, concretamente auto-disciplina! Y esto vale también para cualquier entrenamiento psicológico. La libertad no es querer, la libertad es querer y poder. No existe el derecho a, sino la capacidad de. Un noble no lloriquea por “derechos”, es capaz de ponerlos en práctica. Si hace falta se organiza con otros de su mismo tipo humano para lograr eso.
Para el noble la libertad es ante todo un producto natural de su actuación. Digamos que el noble no tiene más remedio que ser libre, es que lo que hace le termina haciendo libre y aunque no quisiera serlo, lo sería. El noble no se concibe sino libre, y no es ninguna novedad ni noticia su libertad, sino el orden natural de las cosas. No anda como un gitano pegando hipidos todo el día cantando a la libertad, algo de lo que éste carece, pues si no le esclavizan se esclaviza el sólo (consumo de drogas, tabaco, tendencia irresistible hacia la criminalidad y la cárcel, etc.) ya que es un esclavo.
Un señor se toma la libertad como algo de por sí existente, forma parte del entorno, lo mismo que el aire o el agua.
Un tema interesante; saludos.
1-Hmm, si es posible que más que otra cosa el tema sea terminológico: a lo que tú llamas auto-disciplina yo lo llamo Voluntad. La Voluntad, en efecto surge de alguna parte, pero no necesariamente del padre o la familia, de hecho, aunque la influencia familiar “algo hace”, el verdadero génesis de la Voluntad está en la Esencia, en el Espíritu, en el Soplo insuflado por Dios (el Padre Celestial). Prueba de esto es que hay niños criados por gentuza (o en un caso menos extremo, por gente mediocre) que sin embargo salen excepcionales, y a su vez el caso contrario. Esto no es algo que teorice, sino que es algo que he vivido muy de cerca, así que lo sé “de primera mano”. Como dice un refrán japonés “un halcón puede nacer de una cometa”.
2-Lo que le falta en esencia es ALTURA MORAL Y ESPIRÍTUAL. Necesitan de una disciplina contundente para, al menos no cometer aberraciones o crímenes precisamente porque son bajos, auténticos esclavos. De ahí que su esencia sea, aunque indirectamente no lo reconozcan, el “amor” (uno degenerado y masoquista, sin duda) por el látigo.
3-Aunque como ya he dicho la disciplina familiar es algo más o menos influyente, yo no tengo mucha esperanza en la rehabilitación de individuos cuya Esencia es degenerada. Si acaso soy bastante determinista (no sólo genético, ya que esto no siempre cuadra por si sólo, pero si le añadimos el factor espiritual hace una ecuación perfecta). Según mi idea, es precisamente en una época de depravación donde aflora la verdadera nobleza, pues un noble es aquel que está rodeado de mierda y de gente cuya esencia es mierda (incluyendo a aquellos que se supone tendrían que ser “modelos” de referencia), y aún así se resiste, al principio de forma irracional e instintiva, siguiendo ante todo su propia Estrella, que brilla blanca, fría y solitaria entre las tinieblas. El que solo es “noble” porque “me loh enjeñaron azíh” no es de fiar, porque es como una veleta, que cambia según sople el viento. El pueblo español siempre ha sido indisciplinado, los propios divisionarios lo eran y eso no les impidió ser héroes. No somos ingleses, no somos alemanes, somos españoles y eso implica ciertas cosas (independientemente de excepciones de “carácter” más inglés o más alemán). Nosotros nunca hemos sido de los que obedecen órdenes “sin rechistar” ni cuestionarlas. Lo que hace falta es recuperar los valores tradicionales como el Honor o la Nobleza, cosa que caracterizaban a los mediterráneos clásicos: aquí, mientras que te estaban montando el Motín de Esquilache, a la par se valoraba muchísimo la Palabra, y era habitual que periódicamente aparecieran hombres muertos en las calles, por Duelos de Honor (el Duelo fue una de las tradiciones más arraigadamente españolas, y la forma de lucha aria/heroica por excelencia –Ej: la Ilíada-). ¿Padre de Familia? Por supuesto, pero solo mientras demuestre que merece esa posición, si no la sedición es lícita moralmente hablando.
...
4-La Voluntad (“disciplina” es un término que lo encuentro ambiguo y confuso, en este aspecto), incremente en efecto tu voluntad y da más alcance, pero no obstante la Voluntad tiene límites, tras los cuales se convierte en obcecación. Libertad es poder elegir, que cada cual sea libre de mostrar cual es su Esencia: no hay engaño, no hay caretas, se llega a la Verdad. Cierto lo del entrenamiento físico, aunque ojo, porque hay algunas cosas que “ayudan” sin ser propiamente sanas (por ej. Como es posible que una anoréxica sea capaz de soportar el morir de inanición, un suplicio insufrible para alguien normal), como la vigorexia. Efectivamente, la libertad plena es querer y poder, pero aún el querer es un signo de libertad parcial, del pensamiento. “No existe el derecho a, sino la capacidad de” Esa frase, sacada de contexto, puede dar lugar a una apología del matonismo. Cuidado. Lo que quiere decir es que, independientemente de que el derecho sea algo moral e inalterable en su Esencia, sí lo es en su cumplimiento, por lo cual se requiere de la capacidad de ejecutarlo. De tal forma, sin la capacidad, el derecho existe “espiritualmente” pero no puede existir “físicamente”, pues aunque el Espíritu es Eterno, la Materia es Mutable. Un noble, si se ve absolutamente imposibilitado (como lo estamos muchos en esta Era de Tinieblas), puede no ser físicamente capaz de ejercer sus derechos, al menos de momento. Eso no elimina su existencia ni elimina la nobleza del noble. Lamentarse, de forma solemne y elegante, cuando no se puede hacer otra cosa, no es algo en absoluto innoble.
5-Hmm depende, en el plano espiritual la Libertad del noble es inmutable, pero en el plano físico la libertad física puede serle arrebatada por una mayor fuerza, sin que eso perturbe su cualidad. Dices que un gitano “canta a la libertad”, ¿pero acaso los gitanos saben lo que es la Libertad? ¿Saben siquiera cantar? ¿Te parece esto “gitano” o “esclavo”?
http://www.youtube.com/watch?v=KdDMET_O-tw
Un señor, al menos si es sabio tiene consciencia de su libertad espiritual inherente, pero como a diferencia del aire o el agua, el Espíritu necesita un medio para manifestarse, canta y lucha por su libertad física, que no es sino el cumplimiento de su derecho inherente.
Si, está muy bueno el debate; saludos.
Aryan
Acerca de la libertad (en el contexto estrictamente artístico, del cual trata el artículo):
Debemos considerar que la industria musical está cimentada en la FALSEDAD; así, los géneros y su temática responden únicamente a exigencias comerciales, gozando de nula autenticidad. Por ejemplo, el heavy metal es usado por quienes exclaman “Praise to Satan”, mientras los cristianos usan del mismo heavy metal para exclamar “Praise to Jesus”. El punk es herramienta empleada tanto por ultraderechistas como ultraizquierdistas. ¿Son entonces la religión y la política posesión de unos u otros?
Es hilarante escuchar a un rapero negro vociferando sobre la bonanza de los barrios de blancos y la penuria en “the Hood”, cuando, gracias a los réditos de la basura-música que vende, este mismo negro llega en limosina a la entrega de los MTV Music Awards, y habita cómodamente un departamento situado en Park Aveneu.
Igualmente ridículos y falsarios son esos vocalistas de metal que promocionan temas “rudos”“satánicos”, mientras ellos mismos son unas florecitas (Rob Halford de Judas Priest, y Kristian Espedal de Gorgoroth).
De la entrañable Libertad filosófica que se está tratando, los negros, gitanos, amerindios, etc., ni conocen su existencia. Ya vería a uno de éstos “interpretando” a Nietzsche.
1. Pues sí, ambos términos están emparentados. Yo digo que una manifestación necesaria de esa Voluntad de la que me hablas es la auto-disciplina.
Naturalmente que no me voy a erigir en un defensor del ambientalismo. Tampoco voy a ser como los fanáticos ambientalistas, pero a la inversa, así que no voy a no dar su lugar a ese 25% de influencia ambiental de que hablan gente como J. Philippe Rushton.
Pero es que aquí ambos elementos se relacionan y retroalimentan. La influencia familiar ambiental y la genética van en la misma dirección. De un padre noble es de esperar que proporcione una educación noble a su hijo (al cual también le habrá transmitido genéticamente rasgos de carácter), no exenta de disciplina y dureza, como debe ser. Excepciones existirán todas las que quieras, pero hablamos en un sentido general. Al respecto todos tenemos experiencias cercanas.
2. Sí, a eso vamos. La disciplina no hará de un gitano, gitanazo o cani un señor, eso está claro. Eso ya lo dije antes. Al cani no gitano le vendrá muy bien y le elevará algo. Con el gitano lo único que tenemos que hacer es simplemente deportarlo. Pero es que a un gitano la auto-disciplina le es absolutamente desconocida, eso es algo que no es para él. La altura moral y espiritual que les falta a los gitanos, y que los convierte en un pueblo de esclavos, es la causante de que desconozcan por completo la auto-disciplina. Un gitano auto-disciplinado, ¡qué idea tan absurda!
3. Más que de rehabilitar a degenerados, se trata de evitar que degeneren los no degenerados. Mediante la disciplina se trata, al menos, de mantener el nivel. Otro rasgo evidentemente noble que no mencioné antes es el de una cierta orientación antropológica pesimista hacia el futuro. No es que el noble la considere imposible, pero sí la ve muy difícil. Conceptos como el de un hipotético “hombre nuevo” revelan bien a las claras su origen chandala, su origen marxista en este caso. Por mi parte, considero que si hay alguna posibilidad de mejora esta habrá de tener como condición imprescindible la mayor reproducción de los mejores (justo al contrario de lo que ocurre hoy). A esto debe acompañarle una sólida familia con buenos valores familiares y una figura paterna fuerte, para recoger todos los frutos; también exactamente lo contrario de lo que se fomenta hoy, con la promoción de la destrucción familiar o, en su defecto, de los padres-peleles. Date cuenta de que si no es el padre noble el que disciplina a su hijo noble, dejará el campo libre para las influencias del primer chuloputas que se tope con este hijo; chuloputas presencial (por ejemplo algún macarra del instituto) o mediático incluso (algún rockero drogadicto). Y la degeneración del noble es una posibilidad muy real.
4. Hay lamentos elegantes, eso lo sabemos todos. Pero no hay que lamentarse (en el fondo), hay que luchar. Hay que hacerse más fuerte individualmente (mente y cuerpo) y grupalmente, organizándose. Hay que jugar en el terreno de juego del derecho, es un campo que no podemos dejar de disputar, pero esta guerra no la ganarán al final los abogados, seguro que no, sino los hombres arios de fortísima voluntad, auto-disciplinados, que sepan arrastrar tras de sí a otros no tan “malvados” como ellos, pero también “malvados”, es decir, buenos.
5. Es razonable que en los pueblos arios sometidos por otro, el canto a la libertad está en inflación. El ejemplo de los escoceses que pones, o el de los irlandeses… Los gitanos, que creo que todos coincidimos en que son un pueblo de esclavos, no están sometidos por nadie, campan a sus anchas por donde les da la gana, parasitan a un sinnúmero de pueblos y aún así están todo el día dando la tabarra con la libertad: indudablemente son un pueblo de esclavos.
Los gitanos cantan a la libertad que ellos saben darse, naturalmente. No a la libertad del ario, o del japonés, sino a la suya. A lo que entiende por libertad un tan característico y acabado pueblo de esclavos.
(Debate doblemente bueno pues últimamente había demasiada unanimidad en CIN. Saludos).
La música clásica está en manos de los Solti y los Baremboim. Han vulgarizado lo que antes era para genios, bajando el listón tanto que los grandes premios para virtuosos han desaparecido. Los conciertos y óperas que organizan se han quedado para progres como la mujer de Zapatero.
Música europea: J.S.Bach
Mis dos temas favoritos de Beethoven:
Moonlight Sonata: http://www.youtube.com/watch?v=W2N5iyQuFWI
Für Elise: http://www.youtube.com/watch?v=UPNUp9DwFR0&feature=related
Por cierto, León, ya que estamos:
1. "Excepciones existirán todas las que quieras, pero hablamos en un sentido general. Al respecto todos tenemos experiencias cercanas"
¿Sabes lo que pasa? Que mi propia experiencia personal ha sido un ejemplo de lo contrario. Seré una excepción, pero el asunto es que hablo de primera mano, no "en general" ni "por hablar". Digamos que muchas veces me he sentido más como un "mesías", que como un "héroe", no sé si me entiendes.
2. Sí, pero están los pueblos mongólidos... el régimen de trabajo de un obrero chino o norcoreano probablemente sería inviable en un Occidente blanco (solo se llegó a esos extremos durante el estalinismo, y a diferencia de en Asia, en Occidente el comunismo NO se ha sostenido): por eso tanto empeño en mestizarnos. Incluso en un pueblo anticomunista como el japonés, la vida está mucho más regimentada que en la Tradición occidental-blanca. Sencillamente Occidente tiene una Tradición de la Libertad que es de sello genuinamente ario, e incomprensible para otros pueblos, aún si estos son inteligentes como los norasiáticos.
3. Muy de acuerdo con esto "Otro rasgo evidentemente noble que no mencioné antes es el de una cierta orientación antropológica pesimista hacia el futuro", yo de hecho soy así. Respecto a lo demás, yo soy de la idea de que la verdadera nobleza, la innata, destaca especialmente cuando el ambiente es hostil, o al menos neutral: la Virtud solo se distingue cuando está presente la libertad de elegirla o no.
4. Pero lo cierto es que hay pueblos blancos que tradicionalmente tienden a la melancolía, y la consecuencia musical-artística de la melancolía es el lamento. Por ejemplo los finlandeses, junto con los suecos los más "claros" de Europa.
5. Pero es que la Libertad siempre ha sido lema y tema de canciones en la Tradición occidental. Los gitanuzos lo conocen de oídas y ni siquiera saben lo que significa realmente, igual que el Rafita cuando habla de su "derecho al honor": el problema no es el Honor en sí, sino la basura igualitaria que lo degrada. Lo que quiero decir es que los gitanos no son esclavos porque canten a la libertad, sino porque su esencia histórica-racial-cultural es así. Es como si yo me pongo a cantar a la física cuántica sin comprenderla ni tener ni puta idea de la misma, resultando en una zarandaja sin sentido: la culpa no la tiene la física cuántica, sino mi ignorancia y/o incapacidad para comprender la misma.
(Cierto. Yo pienso que el debate y la pluralidad, dentro de un marco patriótico, es algo muy positivo herencia de la tradición de los "foros" grecorromanos. Saludos)
Aryan
Aryan
1. Seré una excepción, pero el asunto es que hablo de primera mano, no "en general" ni "por hablar". Digamos que muchas veces me he sentido más como un "mesías", que como un "héroe", no sé si me entiendes.
Yo tampoco hablo por hablar, puedo asegurarlo. Hay gente que me pide en privado que hable de temas no tratados en CIN y les respondo que no lo voy a hacer. Sólo hablo de aquello que conozco en cierto grado. De lo que ignoro no pienso hablar.
“En general” se refiere a que en esta página preferentemente se analizan procesos sociales, generales. Que es más social que psicológica. Que admito tantas excepciones como se me muestren. Otra cosa es que las excepciones sirvan o no para refutar la línea argumental.
Por lo demás, creo que te entiendo perfectamente.
2. En ese punto no ha disputa. Yo no creo que lo único que defina al europeo sea una capacidad para la auto-disciplina que les falta a africanos y amerindios, por ejemplo. Desde luego que al europeo le caracteriza una tradición para la libertad, que comentas, de la que carece el norasiático. Pero no sólo esto, también el espíritu faústico, netamente europeo.
Es que la libertad y la autodisciplina son complementarias, no antitéticas. No se me ocurre como podría ser libre alguien que careciese de un fuerte dominio de sí, y con la capacidad de juzgar deseos e impulsos y meter en cintura a aquellos de sus propios deseos e impulsos que razonablemente considere inferiores o perjudiciales para sí. Y una maestra imprescindible de la auto-disciplina la tenemos en la disciplina familiar, especialmente en la educación que proporciona la figura del padre (viril). (Y además hace falta en el hijo una buena base bio-antropológica, eso ya se comentó antes).
Por eso el progre es tan hostil a la figura tradicional de padre, que en Europa es un combinado perfectamente integrado de amor, justicia, disciplina y transmisión de buenos valores. La explosión social de “canis”, “niñatos” y elementos semejantes tiene uno de sus orígenes en la persecución y debilitamiento de la figura paterna tradicional y su sustitución por un modelo de padre que produce vergüenza ajena por su debilidad.
3. la Virtud solo se distingue cuando está presente la libertad de elegirla o no.
Por supuesto que sí. La virtud no elegida no es virtud, lo mismo que la decencia (comentario de hace unos días con Sigfrido en El logro feminista III): la virtud sólo puede ser cuando hay ocasión para que no sea. Añado que en que en estos tiempos de decadencia la aparición de la virtud supone una auténtica notica, pero que siempre hay ocasión para no ser virtuoso.
5. Los gitanos no son esclavos por cantar a la libertad, si no que son en sí mismos un pueblo de esclavos y uno de los rasgos en que se manifiesta tan lamentable condición es en el canto a la libertad. Lo cual no significa que todo el que canta a la libertad sea esclavo. Ni que el concepto de libertad sea igual para todo el mundo. La libertad para un gitano es vaguear, haraganear, andar de aquí para allá sin más propósito que el de parasitar e ir tirando. La libertad para el europeo (en sentido ideal, porque hoy el europeo está sometido a fortísimas influencias anti-europeas que lo desvirtúan) es otra cosa. Y esa libertad superior requiere de auto-disciplina, para juzgar, para aceptar y rechazar, para orientarse hacia formas superiores, producto de un superior modo de estar en el mundo.
Un saludo cordial.
León:
1. OK, obvio que lo que yo planteo estaría en una línea más psicológica que social. Lo del "mesías" lo decía por esto: http://qbitacora.wordpress.com/2009/03/27/heroe-contra-mesias/
Lo cierto es que, salvándome a mí, para encontrar grandeza en mi familia hay que remontarse a mis bisabuelos y más allá (y no estoy del todo seguro, pues solo dispongo de unos retazos de información). Incluso mi propia hermana es un individuo mediocre, no comparable, extraño para mí. Lo mismo pasa con todos los primos y tíos que conozco, e incluso con mis padres y abuelos. Yo, de acuerdo con lo expresado en el artículo de Qbit, soy una suerte de "mesías" en un sentido tradicional (lo de Supermán como "mesías" no lo acabo de ver, no llega a esa categoría... me parece más bien una suerte de titán o gigante telúrico modernizado, y por cierto eso de los superhéroes me parece una moda muy friki y muy infantiloide, modernista y nada seria... no es comparable al Cristo -"Ungido"-: Supermán no es NADA espiritual, es cientifismo puro y una caricatura impensable en la Antigüedad, sea en el pueblo que sea), más que un "héroe". Yo soy un individuo aislado, extraño, místico en mi pureza, solitario, misterioso, incomprensible en origen.
2. Estoy más o menos de acuerdo. Yo soy bastante auto-disciplinado, de hecho muchas veces soy hasta severo conmigo mismo, pero no toleraría que ningún otro lo fuera conmigo: como los antiguos monarcas "yo solo respondo ante Dios, no ante los hombres". Otro rasgo "mesiánico". Claro que la autoridad firme del padre tradicional es necesaria... pero cabe decir que es más necesaria cuanto más inferior es el sujeto: como en el caso de los "canis/niñatos". Yo tengo una teoría, que separa a la gente en dos categorías de personalidad innata: "cánidos" (gregarios, con necesidad de seguir a un líder de una "manada") y "félidos" (solitarios, mentalmente independientes, librepensadores): el primer tipo es el más frecuente, siendo el segundo singularmente escaso... curioso que además mucha gente muy diferente me ha comparado con un gato, tanto por mi aspecto (estilizado, hermoso, mirada penetrante y "misteriosa") como por mi agudeza intelectual y mi "actitud" (también me han comparado con un león: otro félido). Con las razas pasa igual, cuanto más inferior es la raza, más autoridad es necesaria (el mismo Che Guevara, a pesar de ser comunata, reconoció que mantener la disciplina en un ejército negro era "literalmente imposible" sin el uso del látigo y un autoritarismo tiránico).
3. Totalmente de acuerdo.
5. Básicamente de acuerdo, pero insisto en que al deseo de parasitismo del gitanuzo no es adecuado llamarlo "libertad", por mucho que él lo crea así: no caigamos en la corrupción del lenguaje, tan amada por los progres. El gitano le cantará odas al parasitismo, no a la libertad, por mucho que él lo crea así (sin razón, porque no tiene razón, es demasiado inferior para ello). Cierto lo de los europeos, aunque como te digo yo no soy reduccionista con la raza, e incluso dentro de una misma raza hay individuos muy divergentes, e incluso antagónicos: es la "raza del espíritu" descrita por Évola. De acuerdo en lo demás.
Un saludo cordial,
Aryan
Aryan
Me da la impresión de que para estas cuestiones hemos alcanzando el umbral de convergencia que nos era lícito lograr, que no ha sido escaso. Además, seguro que compartes conmigo la convicción, plenamente noble, de que entre dos hombres siempre media un abismo.
1. Bueno, con respecto al asunto familiar que planteas, tengo la suerte de reconocer grandeza en todos mis familiares muy próximos. Saliendo de ahí me pasa como a ti, pero eso no es realmente extraño, ni algo que deba pesarnos. La grandeza de los pueblos europeos no está en que todos y cada uno de los europeos tomados individualmente sean grandes. No es así, predomina lo mediocre y hasta lo malo: la masa borreguera. Pero los pueblos europeos sí son el sustrato en el que con relativa frecuencia se dan individualidades grandes. Y eso es lo que hace grande a este gran cuerpo orgánico que es el de los pueblos europeos.
2. Me gusta esa dicotomía perros/gatos. Curiosamente a mí también me han comparado varias veces con un gato y me han recomendado que si tuviera que escoger un animal eligiera un gato. También me han comparado con un perro verde (animal inexistente, perro que no se comporta como perro) y más frecuentemente con un león, otro felino, más corpulento pero igualmente grácil que el gato, e independiente.
cuanto más inferior es la raza, más autoridad es necesaria
Por lo mismo que llevo diciendo todo este tiempo. Carecen de la auto-disciplina, que es un rasgo noble, y requieren constantemente disciplina.
5. Básicamente de acuerdo, pero insisto en que al deseo de parasitismo del gitanuzo no es adecuado llamarlo "libertad", por mucho que él lo crea así: no caigamos en la corrupción del lenguaje, tan amada por los progres. El gitano le cantará odas al parasitismo, no a la libertad, por mucho que él lo crea así
Yo creo que en esto también estamos básicamente de acuerdo resolviendo una cuestión puramente nominal. El flamenco es música, ahora bien, música propiamente gitana. Para nosotros es mala música, es música execrable, pero es música, no es pintura o no es producción hortícola. La libertad de los gitanos consiste en ir de un lado para otro, vagando sin rumbo fijo, sin objetivos, sin hacer nada grande, sin hacer nada ni siquiera útil dada su pereza, por lo que parasitan, etc. Es un nivel muy bajo de manifestación del concepto objetivo de libertad, qué duda cabe.
Saludos.
"Me da la impresión de que para estas cuestiones hemos alcanzando el umbral de convergencia que nos era lícito lograr, que no ha sido escaso. Además, seguro que compartes conmigo la convicción, plenamente noble, de que entre dos hombres siempre media un abismo"
En efecto, está claro que cuando dos personas DECENTES debaten con extensidad, acaban coincidiendo en no pocos puntos DE FONDO, aunque manteniendo sus diferencias individuales, por supuesto. Es ese "mínimo común denominador" identitario del que has hablado otras veces.
1. OK, me alegro por ti. Si es cierto que los genios siempre han sido una minoría, pero no obstante es muy frustrante encontarse incomprendido en un ambiente que en teoría debería resultarnos "familiar" y "cercano". Es a esa sensación de aislamiento, de que "mi Reino no es de este mundo", a lo que me refiero.
2. Veo que estamos de acuerdo. El hecho es que hay algunos paletos (muchos de ellos sudacas) que dicen que tener un gato es "de afeminados" (suena ridículo pero buscando por google los encontrarás, son los mismos que dicen que los elfos tolkenianos son "maricas" por ser bellos, y otras paridas similares propias de resentidos y acomplejados), cuando el gato doméstico aún presenta un isntinto cazador tan fuerte que no es de extrañar que, espontáneamente, sin que nadie le adiestre para ello, cazen pequeños pájaros, ratones y se los lleven al amo como quién presenta un trofeo. Realmente, los que piensan que la belleza es sinónimo de afeminamiento me gustaría que me explicaran por qué verdaderos mounstruos como Carmen de Mairena o La Veneno representan la quintaesencia del mariconismo (y de hecho la mayoría de los travelos son muy similares, tarados deformes, caricaturas horrendas que en absoluto cumplen su objetivo de pasar por "mujeres"). A mí me hace mucha gracia, porque parece que esa gente ve normal que una rubia despampanante vaya de la mano con un viejo feo, calvo y baboso, siendo que lo que le atrae de él es su billetera, ni más ni menos.
"Por lo mismo que llevo diciendo todo este tiempo. Carecen de la auto-disciplina, que es un rasgo noble, y requieren constantemente disciplina"
Muy de acuerdo.
5. Sí, yo creo que nuestro desacuerdo es más nominal, de forma, que de FONDO, que es lo realmente importante. Cierto que el flamenco es música, aunque tenga un nivel pésimo en comparación con la clásica, con el metal blanco (que lo hay, aunque sea escaso), o con la música tradicional norasiática (que sí, es muy estática pero tiene un nivel muy superior al gitaneo). Lo que no se puede considerar como "música", ni buena ni mala, porque simplemente no lo es, es al rap, al reguetón o al "chunda-chunda" bakalaero. Eso será ruido en todo caso, no música. Muy de acuerdo en todo lo demás.
Saludos,
Aryan
Publicar un comentario en la entrada